不過,自己想做「埃里哥・波奇普奇」的角色評論想做很久了……因為自己很討厭他
是說,因為裡面是以一個基督徒的角度來看波奇普奇,所以不能接受宗教者就別看下去了
對我而言,普奇……一言以蔽之,是個不像神職人員的神職人員。
他「不信 神」、「自大」……最悲哀的是,他不認為自己是錯的,用比較神學的方式講,就是「褻瀆聖靈」!
首先說最簡單的--他的不信 神吧
普奇攻讀神學,卻從未「見過 神」。
因為DIO的治療,使得他開始把DIO當作 神來拜。
先來看看聖經如何說的:
除了我以外、你不可有別的神。
You shall have no other gods before me看得懂希伯來文的,可以看看希伯來文維基。
其實也能看出來,普奇應該早就失去信心,所以才會把DIO視為 主、視為 神。
其實作為信徒,說沒有信心低落過是騙人的。
老實說,耶穌叫我們「只要信」很正確,因為人若靠自己,肯定跌倒。而且如果你說一定要見過 神才信,你只是在自欺,因為說這種話,通常都是堅決不信之人才說的。我曾聽過,有人就是說要看見神蹟才信,結果某次聚會他真的見到了,但他沒有馬上信,而是說要回去思考……結果過沒多久,那人又回到原本那樣的不信。
我相信普奇也是這種人,其實就連見過神蹟的人,不信者照樣還是不會相信的。看看《出埃及記》吧,以色列人親眼見證「十災」、「過紅海」、「嗎哪」,結果呢……摩西一跑去和 上帝聊天,這群人就自己造金牛來拜了……所以說不信者照樣還是不會相信的。
再來說說「自大」吧,首先可以從「知曉自己胞弟的事實」這件事來說。
第78卷,普奇剛知曉關於胞弟的事實 |
但普奇在這件事上作出來的選擇是「靠自己的力量」來找到解答。
知曉自己妹妹的男友就是自己胞弟後,普奇可以去找屬靈長者討論……
畢竟不是天主教徒,不知道天主教那「替『告解者』保密」教條有多嚴格,但我相信教條不是死的,這種事情若是能夠找個可信賴的屬靈長者討論,事情肯定不同……
來看看普其自己做的選擇,叫偵探做事時,對方都問了,「作這種事好嗎?」
但普奇還是一意孤行
其實這就是自大了,自認為自己的選擇是正確的。身為神學生,其實也可以禱告等候 神,但普奇也沒有做這種選擇……只是選擇「自認為正確」的選擇
還有,就是「白蛇」,我認為也是一種「自大」的體現。
白蛇的能力是「奪取對方的精神或替身」,可以理解為替他人做主(擁有掌管對方能力的權利)的替身。
所以我才認為這也能算作一種「自大」的表現(雖然我不認為荒木對白蛇有設計這麼複雜的含意就是)。
最後,也是我最想談的,就是普奇的「褻瀆聖靈」……
66卷,白蛇殺死約翰葛理‧A |
68卷, 神父給予密蘭諾「討債人瑪麗蓮曼森」 |
這就像是,你為了資助孤兒寡婦,跑去搶銀行,將搶來的錢拿來幫助他們生活,但你自己沒有用到這些錢的一分一毫……
這很明顯是惡,但因為目的是好的,就認為自己做得沒錯。
神父就是這樣,他不認為自己是錯誤的,甚至還說要為了大義而殺了JOJO一行人……
80卷, 普奇要準備殺了安波里歐, 為了除掉後患 |
在這一點上我就非常討厭這角色,因為這就是讓我覺得他不像神職人員的一點。相信我,基督教不會推崇「為了大義而犧牲他人」這種事。耶穌怎麼說的?像是那時猶太人與羅馬人的問題,攻擊羅馬人可說是「大義」,可是,耶穌卻「愛仇敵」,他不會因為「大義」而去攻擊對方,反而去愛這些「仇敵」(例:醫治大臣兒子)。
其實,很諷刺的,當初神父稱讚馬昆恩的邪惡,就是稱讚那個不認為自己是惡的邪惡。
66卷,白蛇稱讚馬昆恩 |
雖是隔很多年的路過此處,不過看了板主的分析還是滿同意的呢!也正因為如此,普奇神父才會被指責吧!不以為自己是罪惡,或許就是他永遠見不到「神」的原因。
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